صلاة الجمعه المدينه — صلاة الجمعة بالمدينة اليوم

إذْن السلطان: ذهب الحنفية إلى اشتراط إذْن السلطان بإقامة صلاة الجمعة، أو حضوره الصلاة، أو حضور نائبٍ رسميٍّ عنه؛ إذ هكذا كان شأنها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين من بعده، وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى عدم اشتراط إذن السلطان، أو حضوره، أو حضور نائبه. دخول الوقت: ذهب الجمهور من الحنفية، والمالكية، والشافعية إلى أن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر، فلا يثبت وجوب صلاة الجمعة ولا يصحّ أدائها إلا بدخول وقت الظهر، ويستمرّ وقتها إلى دخول وقت العصر، فإذا خرج وقت الظهر سقطت الجمعة، واستبدل بها الظهر؛ لأن صلاة الجمعة لا تُقضى إذا فاتت، ويُشترط دخول وقت الظهر من ابتداء الخطبة، فلو ابتدأ الخطيب الخطبة قبل وقت الظهر لم تصحّ الجمعة، وإن وقعت الصلاة داخل الوقت، وذهب الحنابلة إلى أن أول وقتٍ لصلاة الجمعة هو أول وقت لصلاة العيد. شروط الوجوب فقط: وهي الشروط التي يلزم من فقدها عدم المطالبة بالفعل فقط، وتثبت صحة الفعل، وتنحصر هذه الشروط في خمسة أمور، مع اعتبار الشروط التي يتوقف عليها أهليَّة التكليف بصورة عامَّة، كالعقل والبلوغ، وهذه الشروط على النحو الآتي: الإقامة في البلد: فلا تجب صلاة الجمعة على المسافر، ولا فرق في الإقامة بين أن تكون على سبيل الاستيطان أو دون ذلك، فمن تجاوزت أيام إقامته في بلدة ما الفترة التي يُشرع له فيها قصر الصلاة ، وجبت عليه الجمعة؛ وذلك لأن المسافر تلحقه المشقة بدخول البلدة، وحضور الجمعة.

الذكورية: فلا تجب صلاة الجمعة على النساء. الصِّحة: أي السلامة من الأمراض، والمقصود سلامة الجسد من الأمراض التي يصعب معها عرفاً حضور الجمعة في المسجد، كمن به مرضٌ وألمٌ شديد. الحرِّية: فلا تجب صلاة الجمعة على العبد المملوك؛ وذلك لا نشغاله بخدمة سيّده. السَّلامة: والمراد بها سلامة المصلّي من العاهات المُقعِدة، أو المُتعِبة له في الخروج إلى صلاة الجمعة، كالشيخوخة المُقعِدة والعمى، ولكن إن وجد الأعمى شخصاً يقوده سواء تبرّعاً أو بأجرة معتدلة، فقد وجبت عليه الجمعة عند الجمهور من المالكية، والشافعية، والحنابلة؛ لأن الأعمى بواسطة القائد يُعتبر قادراً، وخالفهم في ذلك الإمام أبو حنيفة، فذهب إلى عدم وجوب الجمعة عليه، وتجب صلاة الجمعة على الأعمى إذا أُقيمت الجمعة وهو في المسجد متطهّرٌ متهيئٌ للصلاة، أو كان الأعمى ممن يملك مهارةً في المشي في الأسواق دون الحاجة إلى أي كُلفة. شروط الصحة فقط: وهي الشروط التي يلزم من فقدها بطلان الصلاة، مع استمرار المطالبة بأدائها، وهي أربعة شروط، وبيانها على النحو الآتي: الخطبة: من شروط صلاة الجمعة أن تتقدّم الخطبة على الصلاة، وذهب الحنفية إلى أن الخطبة هي كل ذكرٍ يُسمّى في عرف الناس خطبة، فمتى أتى الإمام بذلك بعد دخول الوقت تأدّى الشرط وصحّة الخطبة، سواءٌ كانت خطبةً واحدة أو خطبتين، وقرأ فيها قرآناً أم لا، وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى اشتراط خطبتين، واعتبر الشافعية للخطبة خمسة أركان، ثلاثٌ منها في الخطبتين، وهي: حمد الله، والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم، والوصية بتقوى الله، وقراءة آية من القرآن في إحدى الخطبتين، والدعاء للمؤمنين في الخطبة الثانية، واشترط الحنابلة قراءة آية من القرآن.

الهجرة النبوية إلى المدينة.. هنا كانت أول صلاة جمعة للرسول
صلاة الجمعة بالمدينة مباشر
صلاة الجمعة بالمدينة المنورة

^ اختيار ابن تيمية في عدد ركعات سنة الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 18 مارس 2013 على موقع واي باك مشين. ^ كيفية صلاة الجمعة للمسافر - وزي وزي نسخة محفوظة 21 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين. ع ن ت الصلاة في الإسلام الفرائض فرض عين الصلوات اليومية صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة الجمعة في المذهب الحنفي: صلاة الوتر في المذهب الجعفري: صلاة الآيات فرض كفاية صلاة الجنازة صلاة الغائب أساسيات الصلاة أركان الصلاة القيام في الفريضة مع القدرة النية تكبيرة الإحرام قراءة الفاتحة الركوع الرفع من الركوع الاعتدال قائما السجود الرفع من السجود الجلوس في الصلاة الطمأنينة التشهد الاخير التسليم واجبات الصلاة جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام التسبيح في الركوع والسجود قول سمع الله لمن حمده قول ربنا ولك الحمد الدعاء بين السجدتين التشهد الأول الصلاة على النبي في التشهد الأخير صلوات الجماعة صلاة الجمعة صلاة العيدين صلاة الكسوف صلاة الاستسقاء صلاة التراويح في رمضان صلوات خاصة صلاة الاستخارة صلاة الخوف صلاة التوبة صلاة النفل صلاة المسافر صلاة المريض جمع الصلوات صلوات مؤكدة صلاة الوتر صلاة الضحى صلاة التهجد متعلقات الصلاة مسجد محراب منبر خطبة الجمعة سجادة صلاة مئذنة القرآن تجويد شروط الأذان الإقامة أوقات الصلاة القبلة الوضوء التيمم الغسل ع ن ت أنواع الصلاة في الإسلام الصلوات الواجبة فرض عين بالإجماع الصلوات الخمس اليومية فرض عين في جماعة مثل: صلاة الجنازة فرض أو واجب عند البعض عند الحنفية راتبة صلاة الفجر النفل المؤكد مؤكد في جماعة عيد الأضحى عيد الفطر صلاة الكسوفين الكسوف والخسوف صلاة التراويح قيام رمضان مؤكد في غير جماعة قيام الليل السنن الرواتب السنن الرواتب المؤكدة ركعتا قبل الفجر أربع ركعات قبل الظهر ركعتان بعد الظهر ركعتان بعد المغرب ركعتان بعد العشاء الرواتب المستحبات إضافة ركعتين بعد الظهر أربع ركعات قبل العصر ركعتان قبل المغرب ركعتان قبل العشاء ملحقات بالرواتب سنة الوضوء تحية المسجد سنة الأذان سنة الطواف ملحقات صلاة النفل الأول صلاة الحاجة ضبط استنادي GND: 4779516-5 بوابة تقويم بوابة الإسلام

أحاديث عن صلاة الجماعة - موضوع

كتابة - آخر تحديث: ١٤:٤٣ ، ١٦ ديسمبر ٢٠١٤ عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. عن أبي موسى الأشعري قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعظم الناس أجراً في الصلاة أبعدهم ، فأبعدهم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجراً من الذي يصلي ، ثم ينام. رويَ عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة أحدكم في جماعة ، تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعاً وعشرين درجة ، وذلك بأنه توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة ، لا ينهزه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة ، أو حطت عنه بها خطيئة ، والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه: اللهم صل عليه ، اللهم ارحمه ، ما لم يحدث فيه ، ما لم يؤذ فيه ، وقال: أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه. وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تطهّر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة ، والأخرى ترفع درجة. عن عائشة رضيه الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمساً وعشرين درجة.

خير منزل ومسجد وبين المهندس حسان أنه عندما دخلتها الناقة توقفت فيها وبركت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا إن شاء الله المنزل، ونزل في دار أبي أيوب حتى تم بناء منزله ومسجده.