ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه In English — تحقيق حديث ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ) - ملتقى أهل الحديث
- القران الكريم |فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
- مصمم مواقع - مبرمج مواقع - محمود نبيل
- إتقان - ويكيبيديا
- تحقيق حديث ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ) - ملتقى أهل الحديث
فعندما نرى الحكومة حفظها الله تصرف المليارات من الريالات لتنفيذ مشاريع البنية التحتية لرفاهية المواطن ونرى هذه المناظر الحزينة، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نجد مشاريعنا تفتقد للكثير من المواصفات والمقاييس والجودة العالية، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما تفتقد مشاريعنا ومؤسساتنا الخدمية لثقافة الصيانة الدورية ومبدأ الوقاية خير من ألف علاج، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نجد مشاريعنا تفتقد الإشراف والمتابعة الدقيقة والمسائلة الفورية، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نجد مشاريعنا تفتقد لثقافة البرمجة الدورية والتخطيط لاستباق الأحداث وتوقعاتها، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نجد أنفسنا لا نستفيد من الدول المتقدمة والتجارب الناجحة محلياً وإقليمياً ودولياً، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نجد أنفسنا لا نستفيد من تجاربنا الماضية ونقبل تكرار الكوارث سنة بعد سنة، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نجد أنفسنا نرتكب نفس الأخطاء عاماً بعد عام، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نجد أنفسنا لا نعطي الأمور المهمة أولوية مهما صغرت (مثل العزل المائي للمباني والمشاريع والجسور والأنفاق)، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نفتقد لثقافة تطوير الكفاءات الهندسية ًوالإشرافية للمشاريع، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما نتعامل مع الوطن من خلال مبدأ ماذا قدم لي الوطن بدلاً من ماذا قدمت أنا للوطن، ونقابل ما يعطينا الوطن من خيرات بالنكران، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ وعندما تضعف لدينا ثقافة مراقبة الله فيما نعمل، نتساءل أيننا من هذا الحديث الشريف؟ أما الفساد فأكتفي بإحدى التغريدات التي أعجبتني: السيول فضحت الفساد... الفساد فضح المجتمع... المجتمع شريك... ابدأ بنفسك... ولنحمي أنفسنا... ولنحمي المجتمع... وأختم هذا المقال بالقول: الكل مسؤول، أنا وأنت وأنتِ وهو وهي وهم وهن.
القران الكريم |فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ تفسير بن كثير يقول تعالى منبهاً على خلق العالم العلوي والسفلي: { والسماء بنيناها} أي جعلناها سقفاً محفوظاً رفيعاً، { بأيد} أي بقوة قاله ابن عباس ومجاهد، { وإنا لموسعون} أي قد وسعنا أرجاءها، ورفعناها بغير عمد حتى استقلت كما هي، { والأرض فرشناها} أي جعلناها فراشاً للمخلوقات، { فنعم الماهدون} أي وجعلناها مهداً لأهلها، { ومن كل شيء خلقنا زوجين} أي جميع المخلوقات أزواج: سماء وأرض، وليل ونهار، وشمس وقمر، وبر وبحر، وضياء وظلام، وإيمان وكفر، وموت وحياة، وشقاء وسعادة، وجنة ونار، وحتى الحيوانات والنباتات ولهذا قال تعالى: { لعلكم تذكرون} أي لتعلموا أن الخالق واحد لا شريك له، { ففروا إلى اللّه} أي الجأوا إليه واعتمدوا عليه في أموركم عليه، { إني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع اللّه إلهاً آخر} أي لا تشركوا به شيئاً { إني لكم منه نذير مبين}. تفسير الجلالين { ففروا إلى الله} أي إلى ثوابه من عقابه بأن تطيعوه ولا تعصوه { إني لكم منه نذير مبين} بيِّن الإنذار. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { فَفِرُّوا إِلَى اللَّه إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِير مُبِين} يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ: فَاهْرُبُوا أَيّهَا النَّاس مِنْ عِقَاب اللَّه إِلَى رَحْمَته بِالْإِيمَانِ بِهِ, وَاتِّبَاع أَمْره, وَالْعَمَل بِطَاعَتِهِ { إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِير} يَقُول: إِنِّي لَكُمْ مِنَ اللَّه نَذِير أُنْذِرُكُمْ عِقَابَهُ, وَأُخَوِّفُكُمْ عَذَابَهُ الَّذِي أَحَلَّهُ بِهَؤُلَاءِ الْأُمَم الَّذِي قَصَّ عَلَيْكُمْ قَصَصَهُمْ, وَالَّذِي هُوَ مُذِيقُهُمْ فِي الْآخِرَة.
مصمم ومبرمج مواقع انترنت اعمل فى مجال تصميم وبرمجة مواقع الانترنت منذ 2009, اقدم خدمات تصميم وبرمجة مواقع الانترنت - برمجة تطبيقات الويب الخاصة بناء على طلب العميل - تطوير وصيانة المواقع الالكترونية - تطوير وصيانة وتعريب مواقع الوردبريس, وايضا اقدم خدمات الاستضافة وادارة الحملات الاعلانية وتهيئة الموقع لمحركات البحث SEO هدفى تقديم خدمات عالمية بايدي عربية « ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه » تقنيات اعمل بها الخدمات التي اقدمها اقوم بتقديم جميع الخدمات المتخصصة بتصميم وتطوير مواقع الانترنت بأعلى معايير الجودة.. فى حالة طلب خدمة غير موجودة بالاسفل يرجى استخدام نموذج الاتصال وارسال طلبك (تواصل معي) تصميم جميع انواع مواقع الانترنت ( شخصية – تجارية – شركات – تجارة الكترونية – …) وجعلها متوافقة مع جميع الشاشات تطوير وتحسين مواقع الانترنت وجعلها متوافقة مع محركات البحث (SEO) تقديم خدمات الاستضافة وتشمل نقل وتوريد وتركيب وتحديث تصميم وتطوير وتعديل وتعريب مواقع الوردبريس برمجة مواقع الانترنت وتطبيقات الانترنت برمجة خاصة بناء على الطلب تنفيذ عقود الصيانة والدعم الفنى لمواقع الانترنت وايضا اصلاح الاخطاء البرمجية بالموقع موقع ودليل كشفية سديم للسفر والسياحة مجموعة صالح للسيارات شركة Cube Design منصور للذبايح اكسلنس للتدريب جمعية الاسكان الاهلية موقع ienglishcafe موقع غادة تتش فندق ميرال كراون الرياض شركة الاندلس للمقاولات قالب حبيبة فور كارز - 4Cars موقع for skin beauty كوكب التكنولوجيا @ مدربة تنمية بشرية محمد الصفار - اخصائي نظم تحكم فهد باغوزة المدير التنفيذي @ شركة اتحاد وصال عبدالهادي إربيع مستشار تقني - شركة النقد الرقمي العالمية @ DCI عبدالاله الخريف - مؤسس موقع @ هداج اسامة الرميان - رئيس اتحاد كمال الأجسام السعودي @ Osama عبدالرزاق التويجري - مدير عام @ اكسلنس نحن في مجموعة تسويق الشرق الأوسط عندما نفكر في الحلول البرمجية لا يمكننا تجاهل الكفاءة والدقة وسرعة الانجاز التي يتميز بها شريكنا التقني الدائم المهندس محمود نبيل.
مصمم مواقع - مبرمج مواقع - محمود نبيل
{ أتواصوا به} أي أوصى أولهم آخرهم بالتكذيب. وتواطؤوا عليه؛ والألف للتوبيخ والتعجب. { بل هم قوم طاغون} أي لم يوص بعضهم بعضا بل جمعهم الطغيان، وهو مجاوزة الحد في الكفر. { فتول عنهم} أي أعرض عنهم وأصفح عنهم { فما أنت بملوم} عند الله لأنك أديت ما عليك من تبليغ الرسالة، ثم نسخ هذا بقوله تعالى { وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} وقيل: نسخ بآية السيف. والأول قول الضحاك؛ لأنه قد أمر بالإقبال عليهم بالموعظة. وقال مجاهد { فتول عنهم} فأعرض عنهم { فما أنت بملوم} أي ليس يلومك ربك على تقصير كان منك { وذكر} أي بالعظة فإن العظة { تنفع المؤمنين}. قتادة { وذكر} بالقرآن { فإن الذكرى} به { تنفع المؤمنين}. وقيل: ذكرهم بالعقوبة وأيام الله. وخص المؤمنين؛ لأنهم المنتفعون بها. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الذاريات الايات 41 - 56 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي هذا أمر بالفرار، والفرار أي الهرب يكون من مخُوف يقبل عليك وأنت تخاف منه، وتريد أنْ تنجو بنفسك منه وتفر إلى مأمن يحميك، وهذه العملية عناصرها فارٌّ، ومفرور منه، ومفرور إليه. والمخاطبون هنا من الله تعالى هم عباده يقول لهم { فَفِرُّوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ... } [الذاريات: 50] من أي شيء يفرون؟ إذا كان الفرار إلى الله، فهم يفرّون من كل ما يناقض الله، ومن كلِّ ما يخالف شرعه، يفرون من إبليس الذي ينازع الله في التكاليف، يفرون من شهوات نفوسهم، يفرون إلى الله من الأهواء والنزوات، يفرون من العذاب إلى النعيم المقيم.
- ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه in english english
- الخدمة المدنية تعلن
- سارية العلم – جدة | مشاريع السعودية
- القران الكريم |فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
- مصمم مواقع - مبرمج مواقع - محمود نبيل
- تحميل العاب مجانا للكمبيوتر 2020 كاملة مضغوطة برابط مباشر وسريع - دايركت أب
- زيادة رامات اللاب توب
إتقان - ويكيبيديا
ومن الأحاديث التي تحث على إتقان العمل يقول الرسول (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه). ويقول رسول الله(ص): "من بات كالاً من عمل يده بات مغفوراً له" ويقول أيضاً "من بنى بنياناً من غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرساً في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجر جار ما انتفع به من خلق الله تعالى. وفي حديث البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه". صور الإتقان [ عدل] وتتمثل عملية الإتقان في تعلُّم المسلم للصلاة وأدائها بأركانها وشروطها التي تدرّب المسلم على الإتقان المادي الظاهري، بل على الإتقان الداخلي النفسي المتمثل في مراقبة الله عز وجل و الخوف منه. والإتقان في المفهوم الإسلامي ليس هدفا ً سلوكيا ً فحسب، بل هو ظاهرة حضارية تؤدي إلى رقي الجنس البشري، وعليه تقوم الحضارات ، ويعمر الكون، وتثرى الحياة ، وتنعش، ثم هو قبل ذلك كله هدف من أهداف الدين يسمو به المسلم ويرقى به في مرضاة الله والإخلاص له لأن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً لوجهه، واخلاص العمل لا يكون إلا بإتقانه. أن تعبد الله كأنك تراه هذا هو كمال الإتقان... ( فإن لم تكن تراه فإنه يراك) أن تعلم قبل أن تعمل ذاك قمة الإتقان ( باب العلم قبل القول والعمل) ( فأعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك) أن تراقب الله في سرك كـ علانيتك ذلك هو الإخلاص في الإتقان ( وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين) أن تحرص على محاسبة نفسك بإستمرار هذا هو الحرص على الإتقان ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا) أن تأخذ بإسباب الإتقان وتبذل الجهد الصادق في ذلك هذا هو طريق الإتقان.. ( فخذها بقوة) [4] ولعلنا نلحظ أن من أسباب التخلف في المجتمعات الإسلامية افتقادها خاصية الإتقان كظاهرة سلوكية وعلمية في الأفراد والجماعات ، وانتشار الصفات المناقضة للإتقان كالفوضى والتسيب وفقدان النظام وعدم المبالاة بقيمة الوقت واختفاء الإحساس الجمعي والإهمال والغش والخديعة، وهذا منعكس في فقدان المسلمين للثقة في كل شئ ينتج في بلادهم مع ثقتهم في ما ينتج في غير بلاد المسلمين.
قال تعالى: في سورة الملك الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ. قال تعالى: في سورة الذاريات وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ. قال تعالى: في سورة النمل وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ. الاتقان في السنة النبوية المطهرة [ عدل] قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده". "لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله، أعطاه أو منعه". "ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة". عن عبد الله بن عمروبن العاص سمعت رسول الله يقول: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا.
وَقَوْله: { مُبِين} يَقُول: يُبَيِّنُ لَكُمْ نِذَارَتَهُ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { فَفِرُّوا إِلَى اللَّه إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِير مُبِين} يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ: فَاهْرُبُوا أَيّهَا النَّاس مِنْ عِقَاب اللَّه إِلَى رَحْمَته بِالْإِيمَانِ بِهِ, وَاتِّبَاع أَمْره, وَالْعَمَل بِطَاعَتِهِ { إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِير} يَقُول: إِنِّي لَكُمْ مِنَ اللَّه نَذِير أُنْذِرُكُمْ عِقَابَهُ, وَأُخَوِّفُكُمْ عَذَابَهُ الَّذِي أَحَلَّهُ بِهَؤُلَاءِ الْأُمَم الَّذِي قَصَّ عَلَيْكُمْ قَصَصَهُمْ, وَالَّذِي هُوَ مُذِيقُهُمْ فِي الْآخِرَة. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} لما تقدم ما جرى من تكذيب أممهم لأنبيائهم وإهلاكهم؛ لذلك قال الله تعالى: لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لهم يا محمد؛ أي قل لقومك { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} أي فروا من معاصيه إلى طاعته. وقال ابن عباس: فروا إلى الله بالتوبة من ذنوبكم. وعنه فروا منه إليه واعملوا بطاعته. وقال محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان { ففروا إلى الله} اخرجوا إلى مكة. وقال الحسين بن الفضل: احترزوا من كل شيء دون الله فمن فر إلى غيره لم يمتنع منه.
تحقيق حديث ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ) - ملتقى أهل الحديث
فوائد من حديث (إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة.. ) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألا تَقوم حتى يَغرِسَها، فليَغرِسْها)) [1]. من فوائد الحديث: 1- الإيمان بقيام الساعة ، ووقوعها في وقت يعلمه الله سبحانه؛ قال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأحزاب: 63]، والآيات في ذلك كثيرة. 2- الترغيب العظيم في اغتِنام آخر فرصة من الحياة. 3- الترغيب في زرع ما ينتفع به الناس بعد الموت؛ ليجري أجرُه للإنسان، وتُكتَب له صدقته إلى يوم القيامة [2]. 4- ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل بالفسيلة، وهي: صغار النَّخل، ولا يلزم من ذلك أنه إذا كان بيد الإنسان شيء آخر غير الفسيلة أن يدَعه ولا يتصرف فيه. 5- على المسلم ألا يتوانى في عمل الخير. 6- على المسلم أن يكون إيجابيًّا مُنتجًا، وفاعلاً في حياته ومجتمعه. 7- الحرص على الوقت ؛ فهو حياة الإنسان. 8- التفاؤل والأمل، والتطلُّع إلى المستقبل بنظرة مشرقة. 9- هذا الحديث أصل في التفاؤل. 10- ديننا يدعو إلى العمل، وبذل الأسباب، وعدم الركون إلى العجز والكسل.
[5] والشباب المسلم يتعرض للكثير من المخاطر بفقدان هدف الإتقان في المناشط المتعلقة به بينما كان المسلمون الأوائل يحرصون على تعليم الشباب إتقان العمل حتى كان طالب الطب مطالباً بتحسين خطة وإتقانه قبل أن يتعلم مهنة الطب ، ليكون الإتقان سمة خلقية سلوكية، وقيمة إنسانية. وصفة الإتقان وصف الله بها نفسه لتنقل إلى عباده قال تعالى:في سورة النمل وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ. [6] آثار عدم الإتقان [ عدل] تأخر النصر ، فمن أهم آثار عدم إتقان العمل ، تأخر نصر الله، فكيف تنتصر أمة في ذيل الأمم، وفي مؤخرة الركب، عالة على غيرها، سلاحها من صنع عدوها، بل يستذلها عدوها بما يمن به عليها من الفتات مما يفضل عنه، تخلف الأمة. الإساءة إلى الدين وتشويه صورته ، عدم الإتقان يقف ضد المسلمين، والسبب في تخلفهم الناتج عن عدم إتقانهم لأنهم مسلمون، أن سبب تخلف المسلمين وعدم إتقانهم هو بعدهم عن الإسلام، والتمسك به، فالإسلام يأبى أن يأكل مسلم حراما بعدم إتقانه للعمل، والإسلام من أهم أخلاقه الأمانة، والأمانة تقتضي من العامل أن يقوم بعمله على أكمل وجه، وأفضل حال.
